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第一百零六章 佛门六神通天眼通(第3页)

随即,他笑了笑,说道:“等我们回家,你可以亲自去问问师父他老人家,说不定他以后就不逼着你练功了。”

“真的么?!”

陆瑾眼前顿时一亮。

但瞬间便发现不对劲,师兄这意思不会是说师父把我逐出师门吧?

“吃饭吧,多补补。”李慕玄没有多说什么,只是觉得以后要少对陆瑾使用三尸,感觉对他的元神和识神不太好。

随即,两人闷头干饭。

不一会儿工夫。

一大桌的菜肴便被消灭。

而另一边的僧人也已经用完斋饭,朝着掌柜的双手合十,感谢布施。

待到都妥当后,李慕玄上前朝对方行了个道揖,“晚辈三一门李慕玄,这是我师弟陆瑾,见过慧园大师。”

“嗯。”

慧园淡淡点头。

然后转目看向同行的一位青年僧人,“解信,那孽障在哪个方向?”

“那边。”

只见被叫做解信的僧人,眼中泛起金光,抬手指了一个方向。

“这是天眼通?”

看到这一幕,李慕玄顿时有些好奇。

在他前世便有六神通的说法。

即天眼通、天耳通、他心通、宿命通、神足通、漏尽通。

这六种神通各有玄妙,其中天眼通,据说练到大成,能照见三界六道众生的生死苦乐之相,及照见世间一切之形色。

不过除了那些佛陀之外。

还真没见人练成过。

而听慧园和解信两人的谈话,对方这天眼通目前似乎只能看到方向。

说是神通。

倒不是说是一种奇特的观法。

至于这观法从何而来,按照佛门理论,人之神通,系属本有,譬如灯之有火,火本有光,火不发光者,非无光也。

其咎在阻碍不通,为七情六欲所蔽,有体不起用耳。

简而言之。

神通是人的本性自带的,只是被七情六欲所蒙蔽,才用不出来。

那么这本性,跟道门所说的元神有何区别?天眼通的本质,会不会就是借用元神来观外界,其他几种也是同样如此。

正想着,旁边传来慧园的声音。

“小辈,跟紧点。”

“等下站在旁边看就好了,没有贫僧发话,别到处乱走动。”

“是。”

李慕玄和陆瑾点头答应。

随即,一行人朝着解信所指方向而去。

(本章完)

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